وتقول : وقته فهو موقوت ، إذا بين للفعل وقتا يفعل فيه . ومنه قوله تعالى : ( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا ) ، أي مفروضا في الأوقات . والتوقيت : تحديد الأوقات . تقول : وقته ليوم كذا ، مثل أجلته . وقرئ : ( وإذا الرسل وقتت ) مخففة و ( أقتت ) لغة ، مثل وجوه وأجوه . والموقت : مفعل من الوقت . قال العجاج : * والجامع الناس ليوم الموقت * [ وكت ] الوكتة : كالنقطة في الشئ . يقال : في عينه وكتة . ووكتت البسرة توكيتا ، من نقط الارطاب . [ وهت ] أوهت اللحم يوهت : أنتن . وأيهت يوهت لغة . وإنما صارت الياء في يوهت واوا لضمة ما قبلها . فصل الهاء [ هبت ] الهبيت : الجبان الذاهب العقل . قال طرفة : فالهبيت لا فؤاد له * والثبيت قلبه قيمه وقد هبت الرجل أن نخب . ورجل مهبوت الفؤاد ، وفى عقله هبتة ، أي ضعف . وهبته يهبته هبتا ، أي ضربه . حكاه أبو عبيد . [ هتت ] قال الأصمعي : يقال للرجل إذا كان جيد السياق للحديث : هو يسرده سردا ويهته هتا . ورجل مهت وهتات ، أي خفيف كثير الكلام . [ هرت ] هرت اللحم : طبخه حتى تهرأ . وهرت الثوب ، أي مزقه . وهرت عرضه ، إذا طعن فيه . والهريت : الواسع . الشدقين ، تقول منه : هرت بالكسر . وأسد أهرت بين الهرت ، وهو مهروت الفم . وكلاب مهرتة الأشداق . وربما قالوا للمرأة المفضاة : هريت . [ هفت ] هفت الشئ هفتا وهفاتا ، أي تطاير لخفته . قال الراجز ( 1 ) : * كأن هفت القطقط المنثور ( 2 ) * وكل شئ انخفض واتضع فقد هفت وانهفت .

--> ( 1 ) العجاج . ( 2 ) بعده : بعد رذاذ الديمة الديجور * على قراه فلق الشذور